某单位有专门的制服，但工作人员平时都不大穿。单位领导经过研究，决定工作人员在上班时间必须穿制服。这可苦了那些爱美的女职员，开始几天还勉强可以，几天过后，牛仔裤、健美裤又风行起来。当然，因为有所顾忌，上装还是装制服。单位领导见此情况，立即召开大会。会上，领导人气恼地说道：“现在，老毛病又犯了，有些女同志上班只穿上装，不穿裤子。。。。。”
病人：医生，我耳朵痛！
医生：来，试试吃点儿这种草根，感谢伟大的部落守护神赐与我们神药！（公元前1800年）
医生：别再吃那种草根，简直是野蛮不开化不尊重上帝，这是一篇祈祷词，每天虔诚地向上帝祈祷一次，不久就会治愈你的疾病。（公元900年）
医生：祈祷？！封建迷信！！！来，只要喝下这种药水，什么病都能治好！（公元1650年）
医生：什么药水？早就不用了！别喝那骗人的“万灵药”，还是这种药片的疗效快！(公元1960年）
医生：哪个庸医给你开的处方？那种药片吃半瓶也抵不上这一粒，
来来来，试试科技新成果---抗生素(公元1995年)
医生:据最新科学研究，抗生素副作用太强，毕竟是人造的东西呀。。。来，试试吃点儿这种草根！早在公元前1800年，文献就有记载了。(公元2002年)
菲尔普斯夺得8金以后：
各国对游泳比赛蛙泳、仰泳、蝶泳、自由泳;100、200、400、1500导致金牌过多感到非常不满，纷纷要求增加自己优势项目的金牌数目。
巴西提出：足球应该分为3人、5人、7人、11人×沙滩、室内、草地。
中国提出：乒乓球应该分为直板、横板、直板双打、直板单打、直板横板混双。
跳水应该分为1m 2m 3m 4m 5m 6m 7m 8m 9m 10m 英国提出：马术应该分成黑马马术、白马马术、红马马术、褐马马术、皇马马术、斑马马术。
肯尼亚提出： 长跑应该分为10000米、11000米、12000米、13000米。。。
日本提出： 所有男女混合项目应该增加3p、4p、5p、6p、7p。。。群p。。。500p。
泰国提出： 除了男子和女子项目外，所有应该加上人妖组。
唯独韩国在这方面没有要求，他们大声喊到： 菲尔普斯是韩国人
妻子：钥匙带了没有？
丈夫：带了。
妻子：钱包呢？
丈夫：带了。
妻子：阳台窗户关了吗？
丈夫：关了。
妻子：手机带了吗？
丈夫：带了。我说你烦不烦啊！
妻子：烦什么烦？我这是在给你打预防针！
丈夫：打什么打？都满屁股针眼了。
克里茨将军到前线视察，他刚到前线，敌方狙击手射出的子弹就打掉了他制服上的一颗纽扣。将军大惊失色，扑倒在地。而随他而来的官兵们却无动于衷。将军生气了，他对离他最近的一名士兵嚷道：“你为什么没想到去把这该死的狙击手消灭掉呢？”“报告将军阁下，”士兵挺了挺胸脯，“因为我担心敌人会换上一个枪法更准的狙击手。”
虽然社会风化变迁得很厉害，但一些基本的原理和现象是不会动摇的，比如，男欢女爱这种包含生理和情感的本能需要。企图得到爱，这是男女情爱的前提，区别只是在于男的总是走马观花，蜻蜓点水地全方位寻找情有独钟的女子，有点觅食狩猎的味道；女的则在众多的追求者里挑出梦里的白马王子，眼睛自然是越挑越花。在情爱这一严肃而又轻佻，浪漫而又规矩的游戏中，由于两种因素的存在，使之自始至终处于模糊和无规则的状态。
一是人的生理成熟与心理成熟的不同步，导致人在不成熟的青春期，就得完成情爱对象的选择，而此时正是人一生中最不稳定的季节，这种选择势必带有生理热烈的盲目性。一旦到了成熟之年，阅历和经验使人最懂得情爱的阶段，却由于生理功能的退化和社会道德的规范，使人不得不望“爱”兴叹，鞭长莫及。
二是在情爱初期，往往可以通过一些掩饰真实，张扬虚伪的障眼法”，运用技巧和手腕，使女人从精神到肉体陷入男人设置的情感陷阱。可见，人类情爱有着先天的局限，所谓罗曼蒂克的爱情，多半是情感虚幻的投影。求爱是人的专利，动物是没有求爱的。人的求爱，在动物叫求欢。人有精神，而动物没有，动物只有本能。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”两性相悦出如此的优雅，唯有人类。无论人或动物，有一点是相通的，即通常情况下，动物的求欢，总是雄的处在主动状态，雌的处在被动状态。当然也有例外，绝少。这是造物主的安排。既然有了主动追求和被动接受的关系，而人，不管是追求者还是接受者，又都耿耿于怀念念不忘终身渴望得到异性的爱，那么，对追求者而言，就产生了何以求得自己钟爱女子的爱这一技巧问题。
求爱必需有所恃，怡人的仪表，雅致的风度，丰厚的财富，这些自然是求爱成功的先决条件。但具备这些条件不等于求爱成功，不具备这些条件，也不等于不能求爱。在相应文化，年龄，社会地位的男女之间，男子向女子展开求爱攻势，技巧起着十分重要的作用。技巧才是求爱成功的充要条件。而求爱的技巧是基于人的心理弱点及人的情感自身的不可把握性。求爱技巧如能用一简练的方程式表示，可以归纳为如下公式：
爱情＝面皮＋功夫＋嘴巴＋投其所好。
试解：
面皮，面皮厚的意思。面皮厚，死缠着你欢心的女子不放，又不使其讨厌。说想说的话，做想做的事，不羞羞答答，理直气壮的说你爱她。不为自己的胡搅蛮缠羞耻，不羞于为她跑腿，捏脚，倒洗脚水。
功夫，功夫深的意思。只要功夫深，铁棒磨成针。试把你喜欢的女人当成坚不可摧但终将被你摧毁的堡垒，兢兢业业，埋头苦干，任劳任怨，不计报酬。女人的心肠总还是软的，一天不行一个月，一个月不行一年，功到自然成。
嘴巴，嘴巴甜的意思，说好听的，甜言蜜语，甜而不腻。让她觉得你是世界上最忠实的雄性。瘦的话，说她苗条，肥的话，说她丰满，不算漂亮的说她漂亮，单眼皮说她象日本人。
投其所好，就是查言观色，说她想听的，给她想要的。打喷嚏给她递手帕，笑的时候陪她笑，哭的时候为她擦眼泪。
大一时整个寝室的女生都很单纯，我们八个人都没见过安全套的实物长什么样。
某天晚上聊起来，就聚在电脑前搜图片，结果只搜到了包装盒和小包装没开封的那种图片，没有展开的那种，于是我们决定集体去路边那种投币机里买一个。
结果那些机器都是锈迹斑斑的，我们一堆人就围着那个箱子议论到底里面有没有东西、浪费一个硬币值不值之类，路人见了我们估计都很汗……
后来终于买到一个，其中一女生大惊：“这么小！”我们都鄙视之，说带回寝室拆了再说。
打开后，我们中大多数都觉得跟自己想象的差不多，但是那个女生还是说：“怎么这么小！那怎么把人罩起来？”我们都被雷翻了，原来她以为安全套是要把整个人罩起来的…
后来我们在超市看见一次性雨衣，都会对她说“你的TT”
从前有弟兄三人，常闹别扭。
一天，老大说：“我们是同胞兄弟，整天吵吵闹闹也对不起死去的父母，还要伤神惹气，太划不来了。”
两个弟弟都说：“对，对，兄弟问最亲，从今以后我们要和睦相处，只能补台，不能拆台，谁要是再故意扭着劲儿，就罚他请客！”
转天早晨，老大说，“你们知道吗？昨晚，街东头那口水井，让西头人给偷去了。”
“没――”老二刚要说：“没那事！”忽然想起昨天的商定，赶紧改口说：“没错儿！怨不得半夜我听街上‘唏哩哗啦’一个劲地响，开始我还当是发大水，后来才听出是偷井的。”
老三把脖子一梗说：“纯粹胡诌列！井会让人偷去？”
老大说：“你看，又闹别扭了！请客！”老三只好回屋取钱。
妻子听说后，让老三赶紧上炕蒙被，由她去送钱。见了老大说：“大哥啊，你三弟回屋就闹肚子疼，竟生下个小孩来，他正坐月子，我替他把钱送来了。”
老大说，“弟媳怎么也胡说起来，男人哪有生孩子的？”
三弟媳说，“大哥，你也闹别扭了，干脆谁也别请谁了，两顶了吧！”
决心难下，难下决心。看着熟悉的面容，听着熟悉的声音，实在不忍心让你就这么离去，虽然你已经是那么憔悴，虽然你已经摇摇欲坠，但是你还是拖着沉重的身子，陪我度过一个又一个不眠夜。看着你那已经厌世的目光，你的一次次休克在折磨着我的心，我尊重你的意愿，决定让你人道的离去！！我不顾一切，痛下决心！！义无返顾！！我我。。我要FORMAT硬盘了！！
前苏联诗人马雅可夫斯基（1893―1930年）15岁就参加了布尔什维
克，对党有深厚的感情，常常把“十月革命”亲切地抒写为“我的革命”。
有人刁难他，说什么：“你啊，在诗中常常写我、我、我，难道还称
得上是无产阶级集体主义的诗人吗？”
诗人幽默地反唇相讥：“向姑娘表白爱情的时候，你难道会说我们、我
们、我们爱你吗？”
有一次朗诵会上，马雅中夫斯基朗诵自己的新作之后，收到一张条
子，条子上说：“马雅可夫斯基，您说您是一个集体主义者，可是您的诗
里却总是‘我’、‘我’……这是为什么？”
马雅可夫斯基宣读了条子后答道：“尼古拉二世却不然，他讲话总
是‘我们’、‘我们’……难道你以为他倒是一个集体主义者吗？”
没有评论:
发表评论